برهان ثالث على تجرّد الفكر ، عدم الانقسام في الوجدانيات : كل واحد منّا محفوف بوجدانياته الكثيرة ، بها تدبير حياته وإدامة عيشه ، وأوضح مصاديقها الحب والبغض والإرادة والكراهة والتصديق والإذعان وما ضاهاها ، وهذه الحالات النفسية تظهر فينا بسلطانها في شرائط خاصة ، ولا يهمّنا في هذه الرسالة بيان حقائقها وكيفية حدوثها وما تستودع فينا من آثار وخواص ، غير أنّا نقول : إنّ هذه الأُمور الروحية لا يتطرق إليها الانقسام الذي هو من أظهر خواص المادة ولا يتصور فيها التجزّي والانقسام . أعطف نظرك إلى حبك وبغضك ولك الحرية التامة في تفسير وجدانياتك فهل تجد فيها تركّباً وانقساماً ، أو تتصوّر أنّ حبك هذا وبغضك ممّا يقبل أن يقسم إلى أجزاء ، كلّا لا تجد ولا تتصوّر ولا يشذّ عنهما في هذا الحكم سائر ما ذكرناه ، فإنّ الحالات النفسانية جميعاً ، وأخص بالذكر الإذعان والتصديق يحصلان في النفس في شرائط ، بعد مبادئ داخلية وخارجية غير أنّهما لا يتحلّلان إلى شيء وشئ . كل ذلك برهان على أنّ الهواجس والخواطر ، متميّزة عن المادّة وآثارها وإلّا لما افترقت عن أوصافها وشؤونها ولوازمها . [ برهان رابع أن ] إدراك الكلّي إدراك غير مادّي : وإن شئت فاجعله رابع البراهين .